老屋后山，与普通的山并没什么不一样。从山脚到山顶，生长的全是板栗树，一棵接一棵，连成一片，就成了板栗林。就是这片板栗林，成了家里唯一的经济来源。家里的日常开销，大姐、二姐和我学费等等都是来自这片板栗林。每年秋天，就是板栗成熟的季节，全家人齐上阵，用簸箕、背篓等工具，将板栗包捡回家。自然脱粒的板栗捡出来，没脱粒的用剪刀钳出来。板栗包浑身是刺，一旦扎在手上，是很难挑出来的。处理好的板栗，放在不通气的袋子里储存。不等几天，就有商贩上门收购。板栗卖了钱，家里的生活就有了着落，往后的日子也就有了期盼。
后山旁边，是一大块耕地。小麦、土豆、玉米、黄豆，跟随着季节的变换，也在不停的转换。一家人的口粮，也就来自于这里。板栗处理完，黄豆和玉米也就相继成熟了，黄豆收割回家，放在太阳地下暴晒几天，再进行脱粒处理。黄豆粒晒干后，就可以装进粮食柜了。黄豆不仅可以磨豆腐，还可以用来换大米吃。在那个物质匮乏的年代，黄豆成了唯一可以和大米等价交换的粮食。黄豆之后，玉米就成熟了。硕大的棒子挂在一棵棵的玉米杆上。玉米收回家，留一些磨成玉米粉自己吃，剩余的扎成串，挂在屋檐下。这是玉米最好的储存方式，放在粮食柜里，玉米很快就会生虫。收割完玉米和黄豆的地，留一点来年种土豆和玉米，剩下的全部种上小麦。小麦是最不怕寒冷的，冬天的雪下得越大，小麦就长得越好。几场大雪过后，万物还在沉睡，小麦却长高了一大截。一阵春风吹过，小麦更是拼了命地成长。小麦快抽穗的时候，就要开始种玉米和土豆了。似乎玉米和土豆是天生的好搭档。一块庄稼地里，一行玉米一行土豆交叉着，它们相互不影响，长得格外好。当然，玉米和土豆不能种植的太早，如果有一场倒春寒，那就真的白忙活了。端午节前后，小麦成熟了。一片金黄，成熟的麦穗很饱满，随着微风一起摇晃，很是喜人。要赶在雨季来临前，将小麦收割回家。一捆捆的小麦堆在院子里，像是一座小山。小麦脱粒是一项繁杂的工程，人工脱粒费时费力。村里就有人买了打麦机，专门为小麦脱粒。村民们相互帮忙，半天的时间，小麦脱粒就完成了。麦粒、麦秆、麦糠都是有用的。做饭生火时，麦秆可以用来引火；麦糠可以沤粪，是庄稼的好肥料。小麦脱粒后，铺在家门前的大路上晾晒。晒干的小麦磨成面粉，蒸出来的馒头，口感极佳；擀出来的面条，更是筋道。吃过新收的小麦，土豆可以收了。成片的玉米林里，挖土豆是要带草帽、穿长袖衣服的，不然被玉米叶子划一下，很疼的。土豆收完后，这一季的循环才算结束。下一季的的循环紧接着开始，又是一个丰收的好年景。
从我记事起，后山就变成了一座坟场。自大伯之后，村里越来越多去世的人，无论老少都埋进后山。只要是一点平坦的地方，都会被坟茔占据。正如文友何加旭的诗歌《起点》里写的那样：“一座山上，常年盛开着坟墓，野果，牛羊。”于是，每年的清明和腊月底，几乎每座坟茔前，都会有人祭拜。谈笑声、鞭炮声夹杂一起，原本安静的后山好不热闹。大家好像不是祭祖，更像是出来赶集的。也有那么几座坟墓没人祭拜，显得格外的冷清。他们有的后人去了外地，也有的没有了后人。正如大伯一生没有娶妻，更别谈生子了。每年给到大伯坟前祭拜，成了我必须做的事。刚开始是父亲带我去，后来我就自己去。因为没有墓碑，每座坟墓都是一样的，我总害怕会祭拜错，还好一直都没出错。
如今，村民都搬迁去了村口，村子里越来越荒凉。后山的庄稼地也荒了好多年，坟墓却越来越多。
